祈祷没有意义，反思也如此苍白

Original 三少爷的剑666 剑语诗话 2022-12-28

每次灾难发生之后，在为受难者悲伤的同时，看到那些祈祷的手势，哀悼的表情，以及潮水一样汹涌而至的悲伤情绪，我都有种说不出来的惶惑，一声叹息之外，我为自己什么也做不了感到无力，也为不知道意外和明天哪个先来，感到叹息；更为真相和隐瞒相互纠缠滋生的迷思，感到愤怒和无奈。

灾难到来的时候，有的人注定被猝然吞噬，来不及思考人生，连同那些没来得及完成的梦想一起永远不再回来。但是，活着的人悲伤之余，更应该追问:为什么他们会是受难者？自己有没有遭遇灾难的概率？如果发现灾难的征兆，自己有没有勇气义无反顾地说“不”？有没有胆量毫不犹豫地反对？但和别人“不一样”定然承担了风险，你又会怎样抉择？

就像网友问的那样:此次贵州客车侧翻事故中死伤的转运隔离者，他们有不上车的权利吗?拒不上车，是否会面临严重的法律后果?是否会背负违法犯罪记录，给自己和后代造成不良影响?凌晨长途客运、司机包裹严实，搞出一场埋藏巨大安全隐患的行动，乘客对此是否有得选?纵然万般不情愿，又能如何？但是，如果能够预见自己厄运临头，恐怕至少不会所有人选择坐以待毙。

大多数人只有躺在病床上或者身临绝境的时候，才会意识到自己本来有力气和机会，可以走很远的路，看很多美好的风景，去拥抱每一个我们爱着的人。然后默默发誓病好之后抑或逃出生天之时，一定要完成很多任性的憧憬，去实现每一个幼稚的美梦。可是一旦摆脱困境，大家依然还是要乖乖地滚回自己的圈子，依然谨小慎微地生活，依然不敢冲破藩篱，日复一日，年复一年没有任何改变。直到下一次灾难到来，像轮回一样，重复经历灾难。

因为，人们是健忘的，还有几人记得东航空难？还有几人记得泉州塌楼事件？还有几人记得因为封控得不到及时救治而死去的基础病人？很多人不屑于关注这些底层小人物的悲伤苦难，觉得距离自己很远。却不知道，同在底层，他人的遭遇，正是你命运的预演。令人叹息的是，人们的感动、悲伤越来越频繁，却无法变现成自己的经验和教训，以至于不能最大程度地避免灾难。

是的，这是个善于遗忘的时代，不是时代逼迫人们去遗忘，是人们自己习惯了遗忘。但大多数人意识不到，所有的“此次灾难”，其实都源于对“上次灾难”的遗忘。再庄严的祭奠也比不上铭记带来的意义深刻，再盛大的缅怀也抵不过遗忘带来的心情沉痛。

清华大学孙立平教授有篇文章《再重复一遍：21世纪可能是一个黯淡的世纪》，结尾写道：“也许人类开始陷入某种深层的危机之中。”

大多数人对灾难、危机是没有灵敏嗅觉，或者说不够敏感，不够警惕的。每当重大纪念日的时候，有些人就开始很识时务地表态:不能忘的历史耻辱，不会忘的民族仇恨，不敢忘的J级d争……仿佛利用豪言壮语和激越措辞昭告天下，自己拥有无可比拟的拳拳之心。一旦出现社会灾难或人为祸事，却开始装聋作哑，不置一词。因为他们知道说什么话安全，说什么话危险。

不得不说，灾难真正降临的时候，祈祷没有任何意义，残忍的是，它甚至是自我欺骗和心理安慰。每次灾难之后，出现频率最高的词汇之一是反思，讽刺的是每次的反思都高举轻放，苍白的仿佛没有出现过。这是包括几乎所有人在内的“病症”，不吸取教训，成为最大的教训，真是应了《阿房宫赋》中那句“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”呜呼哀哉！

但是，面对灾难，这个世界，仍然需要祈祷、哀悼和安慰，以及自我人生反思。因为，人生的最大意义就在于你是人！我们生而为人，就应有爱，有温度，有悲悯，就应活得像人，而不应机械冰冷地活着，不应对他人的灾难无动于衷，不屑一顾。